海滩上一篇耸人听闻的老散文:你怎么能真正保住财富?

                                    海滩上一篇耸人听闻的老散文:你怎么能真正保住财富?


                                    作者:聂潘 《保富法》 《保富法》作者聂云泰先生是着名的清朝部长曾国藩的孙子。他曾是大中华纺纱厂的董事长兼总经理,也是中华民国上海商会的第一任总裁。他从自己的经历和他在上海看到的富裕家庭的变化谈到了富裕家庭的长期发展。非常值得一读,特别是在现代。 这篇文章在上海系列化《申报》,轰动上海,激起人们的心,有时还会引起各种捐款,帮助学者超过47万元(我们认为现在的47万元相当于现在多少钱),刘亚齐和其他圈子名人已经回应,他们是一个很好的故事。 尹光大师,刘亚子等佛教学者写了一篇文章。人们自发地印刷了这本书,并在香港,台湾和东南亚商界广为流传!本文分为三个部分。 俗话说:赚钱并不难,而且最难保住你的钱。我在上海生活了50多年。我见过很多人发了财。在他们发了大财后,他们在不到五年零十年的时间里被击败了。它们在二三十年内被击败,并在四五十年内被击败。我记得那些与父亲一起去的富人,其中一些人是官员,其中一些是单数的,现在他们已经死了,家庭已经堕落了。有些人被浪费,因为孩子和孙子是赌博而不是赌博;有些人甚至没有孩子的踪迹。据估计,40或50年前的富人并未完全被击败。孩子和孙子们可以阅读,工作和进步。其中,很少有一两个。 不仅在上海,还在我的家乡湖南。在清朝同治和光绪年间,中兴时代的富人中,有六七个王子,两三十个州长,五六十个统计学家。只剩下资产很少的几个平民家庭,而后代则更好。据我所熟悉的,如曾,左,彭,李,是最昂贵的官员,后人更有能力学习,为社会服务:曾文正(曾国藩)的曾孙,国内外大学有六七名毕业生,大学教授有三名教授;左文公(左宗棠)的几位曾孙也因其科学专业而闻名;李永义(李鸿章)是这个家庭的孙子。大学教授,曾孙大多是大学毕业生;十几年前在上海工作的彭刚之功(彭玉林)的后代。当那时的钱走到正确的道路上时,没有任何积蓄来保持子孙的心,而子孙后代更有能力和才华。其余的公务员比较了十多个家庭的钱。现在大多数后代都很沮丧;数十名军官比公务员富裕,有10万和1万银,每个家庭的后裔都有所下降。那些能够阅读和推进的人很少听到。 我的大部分家庭和晚清中兴时期,或湘或淮,大多是代际关系,所以每个家庭的兴衰都鲜为人知。至于安徽的文武人,他们曾经富裕,比湘军的人民要好得多,但今天他们已经枯萎了,他们不忍回头看。它传递到第三代之前和之后只有几十年。云消失了。然而,当时,他们拒绝发财,也没有为子女赚钱。他们的子孙后代更加出色。最明显的是具有最高地位和最强大力量的曾文正龚。他在办公室工作了20年,只有在他有两两千元的时候就去世了。除了这个国家的老房子,他没有在该省建房子。我买了一英亩的土地。他创造的两张怀化盐门票非常便宜,而且利率非常高。每张盐票的价格是两百二,后来卖到二千二。年利率是三四千。那时,家里只有如果你有盐票,你可以称之为富裕家庭。然而,曾文正的特别命令令曾氏家族无法接受;在他去世多年后,后代没有盐票。当时获得一些或两百张盐票非常容易,并且需要一两张盐票。遵守规则并不违法。然而,通过政治权力,地位和自营职业,恶棍认为它并不是不关心,但绅士并没有这样做!在这种情况下,母亲非常详细地了解它,但外人很少知道。《中庸》上面说:“绅士是遥不可及的,他们中唯一没有人见过。”温正功曾向牧师(同事的下属)发誓:“不要从军队拿走一美元并将其送回家”,这是违反誓言的几十年;这与三国时代诸葛公(诸葛亮)的风格相同。因此,当时的大多数将军都非常诚实;人民无形中受益。因此,对于官员说实话,它是秘密地使人民受益;如果他们贪财,那么下属就是官僚,每个人都想发财,人民就会受苦。 《大学》说:“仁慈的人有丰富的财富,而那些没有仁慈的人会发财。”《孟子》说:“富裕而不仁慈,不富裕。”因为贪婪而不贪婪,这与他人的利益和幸福有关;你可以犯罪,你可以在没有贪婪的情况下受益。世界认为,如果你为房地产购买更多的土地,你将能够让你的孩子和孩子吃饭,享受美好时光,所以他们拼命想发财。今天,看看上面几十个家庭的事实。更多钱的积累将使子孙无食,甚至子孙也将灭绝。如果他们拒绝发财,孩子和孙子将有食物和食物,并将有一个繁荣的天气。普通人认为他们不会积累一些钱。我担心子孙后代会立即陷入贫困;但是从历史事实和社会经验来看,如果他们是真诚和真诚的,那些不关心自己而不会发财的人,将会发展孩子和孙子女。现在让我再举几个例子。 宋文梵(范仲淹),当他是一个贫穷的学者时,他正在思考人民心中的宽慰。后来,作为总理,他拿出所有钱购买益田,并支持家庭的穷人。我首先买了苏州南苑作为我自己的住所。后来我听说地理和风水说:“这个房子有很好的风水,后代将是公务员。”他认为,既然这所房子会很繁荣,那么成为一所学校会更好。苏州人的孩子都在这里接受教育,这样更多的人可以变得更贵,所以更好。所以我立刻把这所房子捐给了学校。他正在考虑群众的利益,他不希望自己的家人受益。结果,他的四个儿子都发达而且昂贵,他们是总理的首相,他们都是道德崇高的典范。他的儿子曾要求他在北京买一个花园洋房,以便退休和娱乐,但他说:“北京的主要官员有很多花园,业主自己不能不时去公园。我不允许游泳!为什么你必须有一个花园才能玩得开心?“范文正的儿子平日在家里穿着布衣服。范公将进入这个阶段数十年,所得款项将用于救济。因此,这个家庭非常节俭。当他们死后,即使是丧葬费也不够。根据普通人的心理,我认为这对孩子和孙子来说太糟糕了。谁知道这是为孩子们规划的最佳方式。这四个儿子不仅成为公务员,而且还继承了父亲的思想,并为人民带来了宽慰。因此,范的曾孙也非常发达,并且已经传承了几代人。到现在为止,已有八百年了。在范的苏州墓地,仍有许多范氏的后代,他们往往拥有优秀的后代。如果世界想为孩子们做好计划并想为孩子和孙子们保留食物,请按照范文正的奉献精神行事,这是最好的方式。让我们来谈谈袁太祖(成吉思汗)军事教派和袁世祖的元代耶律文正公(耶律初)。军人占多数是由他决定的,但他救了所有无数人。由于袁太祖善于杀人,他擅长说话,可以建议太祖不要杀人。作为总理,他是一个穿着衣服的蔬菜和简单的生活。 他是一位伟大的佛教学者,他的愿望极其无动于衷。当他们袭击燕京时,所有的将军都去了库房收集宝藏,但他只下令将大黄的股票送到他的营地。很快,一场瘟疫发生了,他用大黄来治疗这种疾病并取得了很好的效果。他也没有积蓄,但他的后代,几代人担任总理,有多达十三个。这也证明他们不愿意积累私人资金,但他们的后代却大大发展。 此外,清朝的林文勋(林则徐),他是一位反对英国侵略并引发鸦片战争的伟人。如果他想发财,那么当时很容易赚到几百万。他认为鸦片对人民是非常有害的,所以他不怕用激烈的手段烧掉2万盒鸦片。后来,英军袭击了广东,一年内无法攻击,后来攻占了宁波和镇江。清朝别无选择,只能用林文忠填补军队,并感谢英国人的罪恶。林公去世后,没有积蓄。然而,他的后代在他的作品中不断成长。他的曾孙还有学者和学者。几年前,最高法院院长林翔也是其中之一,他的道德也非常崇高。这是另一个拒绝发财的证据,但是孩子和孙子女都得到了很大的发展。 看看同时与林宫发财的人,我可以举几个例子:广东的吴氏,潘氏和孔子都是鸦片领域的大笔资金,价值数亿美元。大多数书画家都知道,国内大部分着名的古代书画铭文都覆盖着吴氏,潘氏和孔的印章,这意味着这三件藏品中都收集了这个物品,并且可以看到它们的丰富性。但几十年后,这些珍贵的物品已经飞到了其他家园。他们的楠木房屋已被拆除,他们必须去其他家庭化妆和木材。他们的后代,没有人闻到。如果他们聪明能干,这三个家庭的主人终将能够赚到这样的财富。当时,林文勋(林泽旭)虽然有钱却拒绝送钱,却因为被解雇而犯了罪,太傻了!然而,几十年后,看看他们的后代,知道林文忠是世界上最聪明的人。吴,潘和孔是最愚蠢的人。 上海有很多大事。我还举几个例子:一个是江西的周翁。五十年前,我在扬州的小月小雅(当时两个人)遇到了这种垄断。盐商业领袖也是如此)。有一天,周翁去了萧家。他生气了。因为他收到了湘潭经理的来信,说湖南发生了一场灾难。政府建议他们捐款。他代表老板周翁认捐了五百元。二,周翁怀疑他擅长提出索赔并捐赠太多,所以他很生气。那时,他拥有数百万银子和两百万的财富,他不愿意放弃五百二十一个救济。后来,住在上海的有一天,谭阮先生(国民政府前总统谭彦熙,行政院院长)和他,问他怎么派这样的富人?他说没有其他办法,但没有使用。他生活在八十多岁,去世了。遗产有3000万元。孩子们和孙子们已经分开了家园。然而,十多年来,他们一直是空的。其中一个房子和孙子可以做一些好事。这个房间比较好,但也遭受各种意外损失。其余的钱并不多。如果这是常识,无论如何,每个房子都有三百万孙子,不是所有的孩子都会这么快;然而,实际上它正在下降。如果你问他怎么会失去法律?读者可以试着闭上眼睛思考它。毋庸置疑,可以理解上海大师使用金钱的道路。老人也是一个合法的企业,没有拿钱;但是他的心脏很贪婪,他是饥荒,他不愿意为此付出代价。他认为积累金钱并不聪明。我不知道这种心态完全违背善良和平等的良好规律。如果我有一个富裕的心,我不关心他的家庭的生死,那就不是善良和不平等到极致。除了我自己的行业报道,我仍然要被其他报纸所统治,即《易经》所谓的“喻清”和“俞渝”的统治地位,这样富裕家庭的家就是特别的快,让公众可以看到我可以醒悟水果报告的亮点。 让我们说一个是十年前上海的房东陈。这个家庭的财产有4000万元,兄弟有两套房子,每套有2000万元。 1925年,我去他家吃饭。他住的房子很贵。门前有一对石狮子,在上海很少见。他的房间,墙的四面都配有玻璃架,铜三脚架展示,是三千年的古董文物。一位客人指着这些古董告诉我:“这座房子里的青铜器价值十五万银元。中国有一半的着名青铜器就在这里。”这些话是积极的。是最乐意倾听的主人。事实证明,富人的心理是吹嘘我所拥有的一切都比其他人更好。道德,名誉和知识都没有钱。这些有钱人别无选择,只能参加衣服,珍宝,房屋和家电的竞争,赢得那些希望受益的人的青睐。在我遇见他之后,仅仅七年之后,上海的土地价格突然下跌,投机的损失导致了破产。陈的青铜器财产,房地产,一切都被银行没收并出售,业主搬到了大陆。 另一个例子是上海哈尔滨花园的老板。在最近的报纸上,经常有一些荒谬的评论:他们说他们的生活对慈善事业没有多大帮助,而且他有8000万银元的遗产。想象一下,8万元财产的收入是按照2%的利息计算的。它也应该是每年1600万。如果他们愿意用600万元这个尾数作为穷人的救济,那么上海的所有难民都可以得救。三年前,上海有10万难民。每个人的食物每月计算为2元,但全年只有200多万元。截至去年Migui时,难民营难民人数仅为1万人,每人每月花费30元,每年总计五六百万元,年收入只有三分。其中之一。此外,去年在上海途中遇难的穷人有近2万人,但前一年只有1万多人。在前一年,它只有几千。只是说去年是昂贵的,当死者最多的时候,如果你有一些庇护所和粥工厂来支持这两三千人,那么每年花费五六百万元就足够了。这只不过是富人的一巴掌,但是这头发,他们不愿意拉。如果你可以花几百万美元,就可以拯救成千上万的穷人。在他自己的家中,如果没有特别的浪费,他会计算出手的宽度,或者你可以利用当年的数千万利息来节省开支。通过这种方式,它一方面获得了良好的声誉。一方面,它在拯救人民方面取得了巨大成就,另一方面,每年增加了数万元的储蓄。这样的算盘真的很普遍。但是,他们没有这样一个明智的愿景。他们只想要这一千六百万元人民币,而且他们都有自己的银行账户。他们都是拥有和挥霍。我甚至不认为这个尸体会死。我没有孩子,财产归还给其他人。成千上万的财产,曾经变成空旷的花朵,只是带来了一个有罪的行业看到国王,并留下一个“为富人”的话,留在这个社会。 他们还挂着佛的招牌,但他们不知道明朝开幕时的《药师经》,它详细解释了贪婪的罪。经文说:“有众生,不知善恶,但贪婪,不知道给予,报告的结果;愚蠢和不可理解,缺乏信的根,收集更多的宝藏,勤奋看到妓女,他的心,我不喜欢它;当我必须这样做时,如果我要削减我的身体,我为它感到难过。所以人,所以生命的尽头,饥饿的鬼世界,或动物。“因为富人,钱绰绰有余,没有用,知道大多数人会饿死,但拒绝做财务救济。如果它在道德上受到指责,则是间接杀戮。谋杀罪甚至更重,因为他积累了最多的钱并拥有最大的力量并且拒绝给予。例如,当我看到一个孩子站在井边时,我正要落入井中;有一个男人站在我旁边,没有张开嘴,把孩子拉开,让他掉进死里。我们一定会说这个孩子被他杀了。没有得救的富人也是如此。更有甚者,大夫是如此,即使是一小部分利益也不愿意放弃,那么在路上死去的成千上万饥饿的人,难道不被杀死吗?为了杀死成千上万人的罪恶,是用傲慢,相信佛陀作为蝎子,花大钱浪费钱,在特殊销售面前做好事,我想我已经做了功夫,我可以原谅一切都是罪吗?我想我害怕上帝和地球永远不会这么模糊地原谅他。所以,我说这个事实,我希望每个人都可以是真情,打破内心的贪婪,千万不要重复积累金钱的错误! 俄罗斯伟大作家托尔斯泰曾说过:“社会上的人现在左手拿着100万元,右手拿着一两个。他们被称为大慈善家。”这是世界上的常见问题。但普通人仍然宽容。至于那些信仰佛教的人,他们应该尽力改变它们。每个人都有必要发起真正的同情,减轻所有痛苦的同胞,阅读佛教和智慧作为积极的路线,做各种善行,拯救人民,帮助他人帮助,帮助佛陀和傅慧双修,帮忙清楚。我将略微结束上述内容。规定如下: 几十年来,富人们已经被看到了,后代都被拒绝了; 二十六年(这篇文章写于1942-1943之间)来到文武的文明家庭,他们都衰落了,后世不开心; 第三,只有少数拒绝发财的大官员仍然可以阅读和阅读; 第四,官员们非常伟大,有很多机会发财,他们不愿意发财。他们是人民的救济。子孙后代最繁荣,最长,一个接一个,以历史事实为证据; 五。上面举几个例子,大约有三千万,四千万,几万人,突然无处不在,这些都不愿意做出救济; 第六,富人,只为他们自己的享受付出代价,积累资金留给子孙后代,看到饥荒,但不愿意赚大笔钱来救济灾难,没有谋杀罪,受到道德谴责,因果报应支配地位; 第七,佛法的天国原则在每个人的心中。每个感恩的人,天堂都快乐;当每个人都生气时,上帝很生气。俗话说:“成千上万的人提到疾病的尽头”,《尚书》云:“天狮自我心灵,天堂倾听人民”,《华严经》云:“如果所有人都快乐,那就会让每个人都开心。“因此,如果你想得到祝福,你必须让更多的人受益。否则,佛陀将无所事事; 八,富人要求上帝拜佛焚烧诵经,如果你承受不起同情和怜悯,你仍然不会对应佛法。 总而言之,确保财富的方法必须有一个明智的愿景,即拥有深刻的知识和宏伟的心。上面提到的范文正和其他几个属于这一类。其他不擅长致富的人都在天空中!他们不能让自己的子孙富裕,只因为他们没有足够的智慧;他们可以看到一点,但他们错过了他们;他们只看到表面,但他们看不到内涵;简单地说,他们看日历,只看到第一天。我不知道明天是否会有第二天,我不会知道最后会有新年前夜但是,有很多人都是这样的傻瓜,有很多人有惠根在社会上。一旦他们被拨打,他们就能意识到,眼睛的智慧会突然变得开朗。 我来谈谈如何变聪明。请品尝老子的两句话《道德经》:“我认为人越来越多,人越来越多了。”范文正在这篇文章中描述。公众的一些例子是这两句话的脚注。重要的是要知道老子是世界上最高的哲学家之一。他的政治,经济和军事研究也非常出色,他的生活哲学不能被时代所震撼。老子学说的本质是:“相反,道的运动。”一般的想法是扭转它,即无知的动机;他整本书的大部分内容都是为了解释这个道理。还有两句话如下:“知道它的男性,保持它的女性,是世界的小溪;知道它的白色,保持它的黑色,为世界。”男人,如果你有钱有势,可以自豪,是每个人的贪图只有智者反过来就是要避免这种傲慢的傲慢,努力去平淡无奇的方面,避免别人的仇恨。 “为了流下的世界”这句话是人们用来说服他的意思。 “白色”的含义就像是一个大官,享有一个大名,体面的荣耀,以及其他人的羡慕。这是每个人都不能要求的。但是,聪明的人反过来必须避免体面的荣耀,并尽力保持谦卑。《中庸》说:“衣服仍然被砸碎,邪恶也是一样的。”如果你穿漂亮的衣服,你必须加一件衬衫,你不愿意让锦缎露出来。这表明绅士正在做好事而不是忽视名称以避免负面影响。这些人更受社会尊重。这些见解与世俗观点相悖。换句话说,与情绪欲望相反,为了理性,这样的话,大多数人都不在耳边,或者认为这是天文学,无法理解。但是,也有很多人对社会有见解,当然,他们会批准。 什么是天堂?《易经》说:“一阴一阳就是这样。”这种阴阳不是虚幻的,事实可以作为基础。例如,白天会有夜晚,寒冷会有夏天,春天和夏天会有秋天和冬天。通过这些自然现象观察,一个接一个地是盈余和缺陷。从这个原因到人员也是如此。例如,人员的起伏,一种苦涩和一种快乐,一种忧虑和一种快乐,一种规则和一种混乱,等等。然而,当天的阴阳有一定的标准,永远不变;人员的兴衰是人心运动引起的思想变化。这种无常的变化是建立在天,阴,阳的某种标准之上的。让我们试着说出以下内容:例如,如果一个人喜欢自豪,那么必须突然掉下架子;如果一个人喜欢懒惰和舒适,那将是非常困难的日子;如果一个人喜欢贪财,那么必定会有赌博浪费为他而战;如果一个人喜欢聪明的计算,就会有被欺骗的迷茫和愚蠢的孩子。这些变化的人,聪明的人,自然会注意它,知道太阳和月亮的兴衰也是如此。天堂是太极图,一半是黑色,一半是白色,中间有一个边界;在这个限制之后,阴阳失去平均值,它会改变。这称阳极是阴天,阴极是阳;换句话说,它是繁荣的终结,负面必须是漫长的。 过去和现在的伟大圣贤已经能够理解这个真理,所以经常有必要教导人们站在一个失落的位置,即谦卑和放弃,省钱而不贪婪,克己。那些不了解共同习俗的人必须拒绝这样的损失。就新科学家而言,说这是一种消极的道德也是荒谬的。我们必须知道,所有伟大而积极的事业都是由这种消极道德的人造成的:因为只有被动的自我克制只能是积极的,有利可图的;只有你没有钱,才能建立公众利益;只有谦虚的让步为了获得特别尊重和令人钦佩,事情可以非常顺利,容易成功。它起初似乎是一个缺点,它仍然会更便宜。 那些看到无知的人只能看到一切的表面,而不能看到事物的反面。例如,像下棋一样,你只能看到一个,你看不到第二个和第三个。我不知道世界上的事情是否下棋。如果我搬家,另一方会照顾我,我将遵循第二和第三。佛法明确指出,一种果实和归纳感的原因确实是世界上最高的科学和哲学。我用国际象棋作为比喻:当我们说一句话并做一件事时,我们都会下棋;当我们说话和做事时,我们想到的想法是在天宫下棋;每个人,一切,都是我们下棋的对手。 我们向狗表示善意,狗会通过摇尾来表达对我们的感情;如果它是邪恶的,它将拖尾。更不用说人了!如果我以谦虚和慷慨对待别人,别人会感激不尽;如果他们感到骄傲和卑鄙,其他人就会讨厌它;这仍然是一个小对手。如果我们欺负那些无能力或有危险的人,或者用聪明的手段让人们便宜,他们就不会感到受伤,或者他们是特殊的,比如作为一名官员,担任公司经理。等待一个职位,暗中寻求私人利益;或者富裕,但不愿意为灾难而缓解,但家庭很舒服。这些事情,每个人都无奈,法律不能做到他,他是一个国际象棋胜利,他的对手的国际象棋丢失了。然而,天堂不允许他获胜。他将成为每个人的重要对手。只要他轻轻地移动,他就会让他留在棋盘上。最终,他将被击败。这被称为“有成千上万的人”。这只是一天。“我们每天都在和人们下棋,实际上是在对着天空下棋;如果我们赢得人民,我们将失去更多的天空。另一方面,如果你愿意让一些人,也要帮助身边的人,让别人不会输,而我自己的国际象棋也不会输,而是要赢得一场大棋。 ! 上面提到的范文正是最明显的例子。他很穷。他做了几十年。当他去世时,仍然没有私人农舍。如果它看起来像一个俗人的眼睛,他太忙了。然而,他赢得了一场对抗天堂的大型比赛,他的儿子和孙子们大多都是高尚而有才华的!其余的,如耶律文正功,林文忠功和曾文正,都愿意输掉比赛。后来,他们赢得了天宫的大型比赛。许多赢得国际象棋的人发送了数十万,数百万,数千万和数万美元,但他们后来被天空感动,他们都输了。古人说:“人们将赢得胜利,而天鼎也将获胜。”天鼎是一个天堂。阴阳律是平均的。如果人们做得太多,他们会失去平均水平。由于我们的心脏违反了阴阳律的中和,我们做出了反应,并受到了阴阳法的制裁,并恢复了平均状态。国际象棋不受诱惑而且不起作用,人们自然会失败。例如,如果你将球扔到墙上,球自然会被抛回。球的力量越大,球的强度越大,并且墙本身不会太费力和有害。因此,《书经》说:“天哪,你仍然可以违反它;你不能独自生活。”《孟子》说:“在呃之外,反之亦然。”意思是自我工作,自我报告;这与佛教经文所说的“自我创造,自我结果”的原因相同。 所谓的人将赢得这一天,他们不会真正赢得这一天。这就是说人类遵循天空定理,如果他们做了事,他们将获得后来的胜利。原本贫穷,后来繁荣昌盛;本来很担心,后来得到了和平。这样的胜利是天国的胜利。虽然我说好人赢得了对抗天空的比赛,但它实际上是天空中的胜利;必须知道天堂永远不会失败。天,阴,阳的平均值是中间道路,也称为中立;《中庸》说:“对于中立,天堂的地位是模糊的,一切都是繁殖的。”如果世界人员失去和平,就会引起天国的变化;像战争和饥荒一样,抢劫的数量是由于人员的不公平和人类心灵的不和谐造成的。人与人之间的斗争,国与国之间的斗争,党与党之间的斗争,无论暂时的胜利还是失败,结果仍然都是失败的,也就是暂时的胜利,最终会被打败。请翻过世界各国的历史,你知道胜利的游戏,到底也失去了,可以知道天堂最终是公平的。人心的不公平将由天国统治。 世界上人类,男人和女人的数量总是平均的。有十个姓张的男性,一个男性和十个女性姓李。因此,男女人数不会太大。这证明了天堂的公平和阴阳的中和,其中有不可思议和自然的调整。如果我们想利用我们侵犯中立能力的能力,那么我们必须忍受自己。如果没有权力在天堂和阴阳中做出调整,那么男女的数量就不会永远平均。世界上的一切都将永远失去其公平,而坚强和技巧将永远富裕,善良的人永远不会抬头。世界将陷入混乱,灾难将来临。 欧洲人和美国人使用短视观察天空,认为只有世界上强大而聪明的人才能获胜,他们应该被制服,所以他们被称为“胜利和失败”。这种不存在的主义引起了世界的嚣张气焰:傲慢是一脸耳光,没有恐惧,我有力量,不怕你,放在架子上,表现出威望;充分是耗尽的力量,祝福享受,特别关于你自己的利益,不要想象别人,只是保持你现在的快乐,并且不要在将来担心它。德国,日本和其他国家的野心被这些学说弄错了! 天堂是一件非常简单的事:它是过分的,它受到制裁;如果它丢失了,它必须受益。中国的先贤,儒家,佛教和老庄的训练都是重复的,解释了这个真理。《易经》说:“天道谦虚地失去了利润和利益,地球变得有利可图,流利,鬼魂是悲伤和挑剔的,人性是邪恶的,善良而谦虚。”《尚书》说:“完全受损,适度利益,时间这是一种天国的方式。”他说:“只有天堂是善良的,相反的是好的。善言的意义非常广泛。如果是准确地解释,所有人的善良都包含谦卑的含义,这是基于谦卑的。《易经》是一本解释天堂的书。两个缤纷的干瘪荡总长总总总总总包您的总体美,包括国王的生意,都不敢成为一种善意。这句话的解释是,人才不被揭示,成名不是生活,也就是说,没有名字,没有夸张,也有谦虚的意思。《金刚经》说,尽力而为,活出你的思想。也有人说,放弃武术的人并不知道。这是世界上最高的道德,包括谦卑。 此外,孝顺,忠诚,忠诚和羞耻都是自愿和轻松的。责任是觉得我仍然对他有义务。这是谦虚的。世界上的邪恶者只是一个权利而没有义务的问题。俗话说,这与谦虚相反。因此,所有的道德都是谦虚的:从谦虚到父母和兄弟,这是孝道;对于社会群体来说,这是忠诚,诚实和羞耻。每个人都对谦卑和善行表示尊重和快乐;傲慢和邪恶是怨恨和仇恨。然后,天堂的祝福和灾难被称为天堂,这是人的感情;据说它是天堂,但它是自制的!上面的文字已经说过天堂是人员的表现,《尚书》说:“天狮自我心灵,天堂听人。”《华严经》说:“如果所有人都快乐,它会让每个人都开心。”所以,我们幸运地得到了幸运,我们自然得到了祝福。我们为了邪恶而伤害人民,我们自然受苦。“从中我们可以看出,我们所反对的所有人和事物都是天堂,到处都有天上的存在。此外,没有其他理由可以表现。 然后,当他们做事,说话,思考和表达自己的面孔时,我们必须特别注意他们。虽然他们是愚蠢的,嫉妒的,老弱的,孤儿,寡妇,但没有人帮助;如果我们欺负他们,在不久的将来,我们或我的孩子,我们将同样愚蠢和孤独。被欺负。另一方面,如果我们善待那些无能为力和贫穷的人,并试图帮助他们,那么我会得到别人的帮助,我的孩子和孙子将永远不会被愚蠢和背叛。这种天堂周期的感官报告,一个有智慧视觉的人,可以自然地观察社会中一个家庭的人员,并且能够在历史上一个善恶的人的结果中证明这一点。这也是社会科学中最重要的事情! 云台在1942年6月躺着生病的书 在去年春天(1942年),我在《保富法》写了两篇文章并将它们发送到《罗汉菜》月刊。后来,我无法继续写下一篇文章,因为我生病了。今年春天,荣白云先生和黄志秋先生将这篇文章发给了公众《申报》,受到读者的高度赞扬,很多人为这本书的印刷付费;但他们后悔自己没看到下一篇文章。 我写下了这个计划。我原本想收集一些古人的善行,并以子孙的行为作为证据。最近,由于《先母崇德老夫人纪念册》的编写,恭敬地和雄辩地描述了几代祖先的祖先,并特意写了这篇文章《七世祖乐山公行医济世善行的果报》。在过去的两百年里,我的家人的后代一直受到他的财富的祝福,并且可以作为本文的一个非常合适的支持材料《保富法》。虽然这只是家庭的私事,但是Leshangong的善行已经出版在书《府县志》中,他们在当时受到社会精英的高度尊重。历史数据也证实了几代祖先的成就。这足以赢得公众的信任;它只是《保富法》的证据,所以作为《保富法》的下一部分,我认为它应该得到读者的认可。 我经常自我审视并听到圣人的真相。因为已经很晚了,所以要知道我的错是为时已晚。回顾生活所做的事情,犯罪和无数错误的罪行对父母,天堂和地球来说都是尴尬的。鬼啊!现在,我已经老去病了,我觉得我缺乏勇气和力量来弥补它。我深深地害怕已经陷入默默无闻的祖先德泽。从那以后,我写了我的祖先的道德,告诉后代。这样每个人都可以得到一些警惕,启发和鼓励,以弥补我的错。 一开始,我不敢发表这篇文章。这是因为朋友们一再催促并要求完成本文的全文《保富法》,然后敢于发表这篇文章,并希望向读者坦白。 1943年4月,聂云泰被录取。 (1)乐山贡山居 我家的祖屋在江西。从第9个祖先开始,龙宫开始迁往湖南衡山。第七祖祖乐山出生于清朝康熙十一年,即1672年。他的知识非常深刻,文章做得很好,但他没有参加考试。他跟随他的祖父去研究医学并开了一家小药房。由于他出色的医疗技术和良好的行为,他的医学名称很棒。后来,由于药店被盗,商店倒闭了,被抵押的房子被偿还,暂时搬到了乡下。当时,当地的官僚们,因为乐山公共银行救出的人很不幸,所以他们拼凑钱帮他赎回他住的房子,并租了另一所房子开药房。在康熙四十二年,也就是1703年,衡山发生了一场大瘟疫。寻求医疗的人熬夜,从而挽救了许多人。对于穷人和囚犯来说,Leshangong特别放心了。当时,县长葛公,曾用乐山公的圣德和博学来学习更多,特意聘请他担任县政府的一名工作人员,并对Leshangong说:“你救了你的心,我无法偿还,我会教你的儿子读书。成名,作为你拯救世界的奖励!“ Leshangong接受了县长的建议,并送他的儿子进入文峰和蓟县两所大学。后来,他首先参加了测试,然后参加了测试。乐山宫67岁,送儿子到北京参加考试。在一个叫Q口的地方之后,瘟疫发生在他遇到严冬。 Leshangong治疗的患者能够立即康复。当乐山七十四岁的时候,他带着儿子到北京等待约会。通过北方的运河,许多人在运送粮食和船只工人时都患上了传染病,他们可以在用肠道治疗后立即治愈。这件事传遍整个谷物船。谷物船上的许多病人在船的一侧打电话,用绳索将乐山工兴船绑在一起,使船不能向前移动。 Leshangong不忍心看到死亡。儿子第一次蹲下来,从陆地上换下来,把蹲车送到首都,让自己继续治好疾病。几个月后,他一直等到传染病停止,他到了北京。这时,它是第一位被任命为陕西省镇安县县长的县长。乐山宫随后陪同儿子上任。 抵达镇安县后,山区人民被指示当场收集药品以增加收入。第二年,在回到湖南省衡山市的家乡后,他给儿子写了一封信,教他如何爱人民,如何治理世界。爱的信是认真的,他的儿子的上级,陕西省长陈文公称赞他。这封信将被送到省政府参考。这封信后来发表在《皇朝经世文编》一书中并传播到世界各地。 当乐山在衡山时,他经常去监狱对待囚犯。当儿子富裕和繁荣时,Leshangong已经80多岁了。他仍然去监狱探望病人的诊所。县官员认为他是一个老人,并派人去乐山感谢他。他回答说:“拯救人民是我最幸福的事情。事情。”当乐山八十四岁的时候,他的儿子因为继母去世而第一次辞职回家,因为他父亲的年龄很高,他决定不再回到官员那里工作。半夜,大雪纷纷飞来,一名病人的家人敲门,去医院接受治疗。他先是起身打开门,然后对那个人说:“我爸爸老了,深夜不方便报警,你明天可以吗?早上回来?”没想到,当时,乐尚公听到了他的衣服起身后,他把它叫进内室,对他说:“这应该是一个生产的急诊室。我怎么能推迟治疗呢?”于是我穿上了木筏。人们去了诊所。一种自我牺牲的情绪是如此令人钦佩。因此,天空中有一双眼睛,报告给Leshangong的结果特别丰富。因此,当乐山九十三岁时,他的孙子奎奎获得第二名在干隆荀子乡考试中,有七个曾孙,闵敏和铁敏都是翰林,并担任考试的正式职务;民敏和闵敏都是人民,并担任县长;他被指派在军用飞机部门任职;当时甄敏是北京的官员,闵敏选择了当时被称为“衡山七子”的小正方正。 当第一位祖母康泰的妻子70岁时,着名名人温达曾派出一个祝贺派对:“南越钟宁,南燕燕青;齐勋杰寿,七个儿子成名。“赫连的话是恰当的,这是一个人类的故事! 我的祖父,也被称为凤公,是Leshangong的曾孙。在咸丰丑年的汉林之后,他担任广东省石城新会的知县长,高州府知府和获奖者。此外,官员诚实诚实,致力于民政事业,造福当地。对于当时发生的重大案件,他们慷慨解囊,挽救了许多生命。人们还特意建立了牡蛎来纪念他,表明他们受到尊重。 (2)引信的后裔 我经常想到孟子所说的“绅士的悲伤,第五世界和悲伤”这个词的含义。 Leshangong的儿子,孙子,Zeng和Xuan的四代人都发布了Kodi作为官员;到了第五代一峰宫,他们仍然能够积极地发扬善行,弘扬祖先的遗产;而对于我父亲的中尉,它更贵。我是第七代,仍然承担着Leshangong的遗产。因此,据说,Leshangong的美德和Ze的后代不仅仅是孟子所说的五代人。探究原因,Leshangong的医疗技术可以挽救病人,这并不容易;而且医疗技能可以轻盈富裕,真诚和乐于助人,更加困难。我们在世界各地见过的许多着名医生通过医学实践积累了大量资金。即使是成千上万的人,数以亿计的财富,也有很多人;但财富可以传给第三代,但几乎没有例外。它也必须是一名擅长医疗实践且擅长捐赠的医生。我真的希望与一些擅长拯救这样的人的医生会面,这将是一个社会的祝福!最近,生活更加艰难,医疗费用昂贵,生病的人无法服用药物。这是医学界做好事的最佳时机!因此,我特别要向乐山公共银行的旧事物致敬,并希望将它们作为医疗的参考提供给医学界。 现在我需要做更多的分析和补充。 Leshangong的医疗技能如此之高,以至于有很多人住在那里,但如果药房被盗,他必须抵押房子以偿还债务。因此,他的经济形势确实很差。当我80多岁时,我的儿子作为县长回到县里。在下雪的夜晚,我还在木筏上走路去诊所。我们可以知道,乐山的晚年仍然很穷!这四本书《大学》说:“仁慈的人有丰富的财富,而那些没有仁慈的人会发财。”医生和药店都是这个行业的富豪。但是,如果给予贫困患者免费医疗和捐赠药物,他们就不会发财。然而,虽然Leshangong无法发财,但他能够谋生。那时,他受到了公众的一致赞扬。可以说,盛宇的声誉在当时,他的声誉传递给了后代。这不简单!后代已连续五代或六代发行了Koddi,而Guisheng符合“致富钱”这句话。乐山宫和他的儿子非常贫穷,孙子余奎,就是我的太佐。虽然他是讲师,但他负责学院。有很多学生,但他也很穷。不仅如此,我听到祖先说当博曾祖在汉林的中间时,好消息从首都传到了家里。祖母康泰太太手里拿着第七个儿子,听到这个消息后立即去了厨房。为招待客人做饭的人会知道房子里的寒冷程度!我的曾祖父曾经是北京官员。死后,没有继承权。因此,我的祖父也是一名男性,他小时候很孤独,很穷。当他在山寨学习时,他不得不为自己做饭。四十二岁时,我进入了翰林学院。在未来,他担任广东省县长十多年。他是一名自我维持的官员,经常捐出收入。他提倡在地方一级采取各种善行,例如建立苗圃,养殖痘苗,建设道路,修建桥梁,购买土地,埋蟑螂等;因此,死后没有多少存款,所以当父亲早年,他不得不依靠外出工作为家庭工作。 我的母亲是曾文正的妓女。文正功的家庭规则规定,所有新娘和女儿只能花不到两百金。第一位母亲结婚,在文正公和他的妻子去世后的几年里,有三千金币,也被转出去供作家使用并支付给祖母一笔钱倾销,以便个人储蓄是空的。离开湖南的家乡往东走的时候,奶奶只能支付650元的收费,没有什么可以留下的。当我的母亲处于中年时,每当他谈到当时的艰辛时,他常常流下眼泪;他作为一个王子结婚,并与一大代人结婚,他的生活如此艰难和令人尴尬。如果不是个人经历,那真的很难相信! 我之所以懒得去搞笑,其目的是为了证明“仁慈的人天生就有财富”,而不是“富钱”的原则,它具有深远的意义!这里我们应该注意的关键点是,虽然它是几代人的贫困,但它已经为后代的发展做出了交换!有了更多财产来保护他们的孩子和孙子女,并促进他们的孙子孙女的傲慢和铺张浪费,那些子孙后代就会退化。相互比较,有一个与众不同的世界!曾文正曾给他住过的房子起名,叫“齐玉斋”,并写了一篇文章。他的意图是充满戒烟,为危险做好准备!因为在这个世界上没有完美的东西,“如果你想要在精神上完美,你应该总是身体缺乏。”所谓精神上的完美,意味着父母双方都活着,家庭和睦,儿子和孙子都是聪明的,享受着家庭和道德的快乐。物质人指的是衣服和饮食,汽车和宫殿的房间,甚至官方的财富,以及所有的享受。曾文正用这个理由教他的家人,说计划生育不应该慷慨。这与普通人的意见完全相反。文正功经常说:如果古人有“花不完全,月亮不圆”,这就是明智的境界;因为花朵是完全开放的,这意味着它们很快就会枯萎;当月亮是圆的时候,它会很短。是啊!所谓“终极会衰落,音乐极度悲伤”,这就是古人喜欢说这些人听起来不太悦听,正是这些话都是真理!而自古以来,从观察社会现象来看,这些话并没有错!这是一个糟糕的时刻! 俗话说“世界上没有三代财富”,他说:“世界上什么都没有。”那些有智慧的人会深刻理解这个真理。因此,在处理事物时,他们首先会考虑:一切都不需要太多的完美,也不会使它太强大,头脑;对于财产的积累,它也是全面的。计划;为了你自己的生命,遵守控制宝泰的因果律;个人享受不能丰富;并且总是想到街上那些无法继续吃三餐的穷人!我经常想到到处都是好的大厅,在露天埋葬尸体,受苦受难的人数如此之多!我应该保存自己的乐趣,拯救我的生命。因为善良的心灵可以在天地间创造一种和谐;如果它付诸行动,这种和平往往会聚集在我身边,这将使家人和孙子们得到祝福。这些真理,只要你从古代和今天开始研究事实,你就能明白这是真的! 另一方面,如果你只知道如何贪图自己的个人享受,无论他人的生死如何;使用诈骗技巧摆脱暴政,数百次演习;这种人可以有很多钱,权力可能很大,讨人喜欢,恭维他的人也很难看;乍一看,它似乎非常突出;然而,天道的荣耀是漫长而微弱的,必须有一个不变的理由!在三五十年间,眨眼间会过去,时间会继续前进,景色会不断变化和迁移!最初是冷巷,突然崛起,成了一个暴发户;然而,美好的时光不长,门的奢侈,但在缪尔的短暂时刻消失!因为在这个世界上没有坚实而不坏的东西,没有一个可以永久和可靠的东西。通过任意利用它的方法获得的财富状况必须更加迅速和沮丧!只有孝顺和忠诚的家庭,修复美德的后代,才能真正维持家族生意,这可能是一段很长的时间!这些事实的历史有很多记录,我们到处寻找我们周围的人!所以只要你平静而聪明,你就会自然而然地看到它。 作者简介:聂云泰(1880年10月 - 1953年12月12日)明启杰,字云翼,惠名这个名字。湖南衡山人,曾国藩的孙子。母亲是曾国芬的小女儿曾纪芬。 1883年,云台年轻时与父亲聂居住在上海。清光绪十九年(1893年),他回到湖南参加儿童考试。在展会期间,他与外国人学习了英语,电气和化学工程等新科目。去美国学习之后。光绪已成为福泰公司30年的经理。光绪三十四年,新华新纺织局改组为恒丰纺织新局,成为总经理。民国六年(1917年),黄炎培等人作为临时官员在上海成立了中国职业教育学会。民国八年建成恒丰二厂和织布厂,成立大中华纱线厂。他曾担任董事长兼总经理。在民国九年,他当选为上海商会会长和国家米尔斯联合会副会长。此后,他还分别与大同纺织股份有限公司,华丰纺织股份有限公司,中国钢铁厂,中美贸易公司和上海纱泽交易所共同创办了董事长,董事兼总经理。与此同时,谢峰粮食堆栈在长沙开业。在民国十三年,他是上海商会的特别成员。在中华民国的15年中,由于病情严重,这项业务不足以成为一名佛教门徒。在民国32年,由于骨头,一条腿被锯掉了,并且不太可能向全世界询问。抗日战争胜利后,他努力从国民党手中收回恒丰的财产权。他还邀请大型棉商吴锡麟和吴柏年参股并重组为恒丰股份有限公司董事长。 聂云泰先生曾经写过一本书《保富法》。它是聂先生在中华民国31年和2年写的。用他生命中所见所闻,并将历史教训结合到一本令人震惊和受欢迎的好书中是一种好意。目的是提醒世界如何才能真正保留财富,避免重复那些贪婪的人的错误。

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